Uma vida social saudável é encontrada apenas quando, no espelho de cada alma, toda a comunidade encontra sua reflexão e quando, em toda a comunidade, a virtude de cada um está vivendo.
Pode -se subir a um desenvolvimento superior apenas trazendo ritmo e repetição para a vida de alguém. O ritmo mantém a influência de toda a natureza.
Não encontraremos a força interior para evoluir para um nível superior se não desenvolveremos interiormente esse sentimento profundo de que há algo maior que nós mesmos.
As políticas e atividades políticas de hoje tratam pessoas como peões. Mais do que nunca, serão feitas tentativas para usar pessoas como engrenagens em uma roda. As pessoas serão tratadas como fantoches em uma corda, e todos pensarão que isso reflete o maior progresso imaginável.
Assim como os futuros eclipses do Sol e da Lua são indicados nas atuais relações desses corpos, o mesmo acontece com as vidas terrenas futuras indicadas no que agora vive dentro de nós.
Nossa tarefa é encontrar métodos de ensino que envolvam continuamente todo o ser humano. Não teríamos sucesso nesse empreendimento se falhássemos em nos concentrar no desenvolvimento do senso de arte humana.
Acima de tudo, devemos estar conscientes da tarefa pedagógica primária, a saber, que devemos primeiro fazer algo de nós mesmos para que exista um relacionamento espiritual interior vivo entre o professor e as crianças.
O que o ser humano vê, o que é derramado em seu ambiente, torna -se uma força nele. De acordo com ele, ele se forma.
Você pode ter uma idéia da natureza humana somente quando pode ver o relacionamento do ser humano individual com todo o cosmos.
Se a ciência espiritual é fazer o mesmo pelo espírito que a ciência natural fez pela natureza, deve investigar de maneira bastante diferente do último. Ele deve encontrar maneiras e meios de penetrar na esfera do espiritual, um domínio que não pode ser percebido com sentidos físicos externos nem apreendido com o intelecto que está ligado ao cérebro.
Nunca devemos esquecer que um conhecimento superior tem a ver com a verdade e a percepção e não com as pessoas reverter.
Quando as crianças desenham ou fazem pintura rudimentar, todo o ser humano desenvolve um interesse pelo que está sendo feito. É por isso que devemos permitir que a escrita se desenvolva a partir do desenho.
Através do exercício sistemático de nossas faculdades de pensamento, podemos nos treinar para uma clarividência exata. O conhecimento imaginativo é o primeiro passo na percepção supersensível e, através dele, alcançamos o primeiro elemento do supersensível que é possível alcançar, a saber, o corpo supersensível que carregamos dentro do nosso corpo terrestre no espaço físico.
O conhecimento esotérico ou interior não é diferente de outros tipos de conhecimento e habilidade humanos. É um mistério para a pessoa comum apenas na medida em que escrever é um mistério para aqueles que ainda não aprenderam a escrever.
Não se deve esperar que o que seja espiritual possa ser trazido diante dos olhos, diante dos sentidos. Deve ser experimentado de forma interna e espiritualmente.
Você certamente pode ter uma idéia do valor da memória se suas memórias puderem levá -lo para o mundo, por mais insatisfeito que você esteja com o presente e gostaria de se afastar disso.
O único conhecimento que nos satisfaz é aquele que não está sujeito a padrões externos, mas brota da vida interior da personalidade.
Toda a astrologia antiga devia sua origem à conversa com as inteligências cósmicas. Mas na época dos primeiros séculos após a ascensão do cristianismo, a astrologia antiga – ou seja, conversa com inteligências cósmicas – era uma coisa do passado.
Você sempre deve estar aberto a novas experiências; Por esse meio, seus corpos físicos e etéricos serão trazidos para uma condição que pode ser comparada com o humor contente de uma galinha pensativa.
É um dos julgamentos mais severos que enfrentam um ser humano após a morte que, na medida em que ele é mau, ele pode ver apenas o que se assemelha porque pode se reproduzir em seu próprio ser apenas a fisionomia de outras pessoas más.
Na vida terrena, uma pessoa pode esconder se o mal ou o bem é ativo em sua alma. Após a morte, isso não é mais possível. A forma do Espírito apresenta após a morte a expressão fisionômica do que a pessoa estava na terra.
Toda a natureza começa a sussurrar seus segredos para nós através de seus sons. Sons que antes eram incompreensíveis para nossa alma agora se tornam a linguagem significativa da natureza.
Ao criar filhos, precisamos ter continuamente lembrar como podemos criar melhor o ambiente mais favorável para seu comportamento imitativo. Tudo feito no passado em relação à imitação deve se tornar cada vez mais consciente e mais e mais conscientemente conectado com o futuro.
Os verdadeiros professores e educadores não são aqueles que aprenderam a pedagogia como a ciência de lidar com crianças, mas aqueles em quem a pedagogia despertou ao entender o ser humano.
Uma filosofia da liberdade deve partir da experiência de pensar, pois é através dessa experiência de pensar que um ser humano descobre o seu próprio, encontra seus rolamentos como uma personalidade independente.
A história de nossa vida espiritual é uma busca contínua pela unidade entre nós e o mundo. Religião, arte e ciência seguem, um e todos, esse objetivo.
Entre a morte e um novo nascimento, sabemos que nosso corpo, até suas menores partículas, é formado a partir do cosmos. Pois nós mesmos preparamos esse corpo físico, reunindo nele toda a natureza animal; nós mesmos construímos.
A coisa mais importante na aritmética não são as formas dos números, mas a realidade que vive nelas. Essa realidade viva tem muito mais significado para o mundo espiritual do que o que vive na leitura e na escrita.
Precisamos realizar exercícios em pensamento e exercícios de vontade se os portais do mundo supersensível forem abrir para nós. É neste mundo que devemos entrar se quisermos conhecer o aspecto eterno de nós mesmos e do universo.
A força que as pessoas precisam prosseguir ao longo do caminho do desenvolvimento humano só pode vir dos mundos espirituais.
Muitas vezes chamei a atenção para o fato de que passear pelas ruas na Idade Média era uma experiência diferente de hoje em dia. Direita e esquerda, havia fachadas da casa que foram construídas do que a alma sentia e pensou. Cada chave, todo bloqueio, carregava a impressão da pessoa que havia conseguido.
A imortalidade é a negação da morte. Normalmente, não falamos sobre ‘inatalidade’ – sobre ainda não ter nascido -, mas isso é algo que teríamos que considerar o outro aspecto da alma humana. Somos tão incorporados quanto imortais.
O homem só se torna independente desse mundo físico quando aprende a considerar os objetos ao seu redor como símbolos. Ele deve, por esse motivo, procurar adquirir um relacionamento moral com eles.
A arquitetura produz um humor musical em nosso ser interior, e notamos que, embora os elementos da arquitetura e da música pareçam ser tão estranhos no mundo externo, através desse humor musical gerado nos EUA, nossa experiência de arquitetura traz sobre um reconciliação, um equilíbrio entre esses dois elementos.
Não é possível educar a vontade e a alma saudável que a subjacentes, a menos que desenvolvamos insights que despertam impulsos energéticos na alma e vontade.
A educação pré -natal pode ser apenas um resultado inconsciente do que os pais, particularmente a mãe, fazem. Se, até que a criança nasce, a mãe age de tal maneira que expressa o que é moral e intelectualmente correto, então o que ela realiza em sua própria educação continuada será transferida para a criança.
O Oriental pensa que tudo no mundo perceptível é ‘maia’; Tudo percebido por nossos sentidos e todo o pensamento conectado às percepções dos sentidos é ‘Maya’, a grande ilusão. A única realidade é a realidade da alma. O que um ser humano alcança em sua alma é realidade.
Você pode ir de objeto a objeto, de planta para planta, de animal a animal e considerá -los como símbolos para o espiritual. Dessa forma, você torna suas capacidades imaginativas fluidas e as solta dos contornos nítidos da percepção dos sentidos.
Quando você observa objetivamente a área mais espiritual à qual as pessoas modernas se dedicam, as religiões, pergunte a si mesmo se a base da cultura moderna, particularmente na religião, não é o interesse humano. É típico dos sermões modernos que o pregador critique as pessoas por seu egoísmo.
A sociedade antroposófica é diferente de outras sociedades, pois não tolerará nenhuma invenção da imaginação em sua organização, mas é construída com base na realidade.
Somente uma pessoa que passou pelo portão da humildade pode subir às alturas do Espírito.
Que minha alma floresça no amor por toda a existência.
Se eu encontrar outras pessoas e criticar suas fraquezas, me roubo de poder cognitivo mais alto. Mas se eu tentar entrar profundamente e amorosamente nas boas qualidades de outra pessoa, eu recebo nessa força.
Podemos encontrar a natureza fora de nós apenas se aprendemos a conhecê -la dentro de nós. O que é semelhante a ela dentro de nós deve ser o nosso guia. Isso marca nosso caminho de investigação.
Uma verdade que vem de fora sempre leva o selo da incerteza. Podemos acreditar apenas no que parece cada um de nós em nossos próprios corações como verdade.
Devemos nos guardar contra os pensamentos desrespeitosos, depreciativos e criticados. Devemos tentar praticar reverência e devoção em nosso pensamento o tempo todo.
Quando o que introduzimos no mundo das idéias e sentimentos das crianças está alinhado com a direção das forças de desenvolvimento de um determinado estágio da vida, fortalecemos toda a pessoa em desenvolvimento de uma maneira que permanece uma fonte de força ao longo daquela pessoa vida.
Você deve aprender a perceber como você mesmo o que está fora de você. Olhar apenas dentro de si mesmo leva a um endurecimento em si mesmo, a um egoísmo superior.
Você não pode ser um educador ou professor sem se relacionar com crianças com insight total. O desejo deles de imitar foi transformado em uma receptividade com base em um relacionamento natural e incontestado de autoridade, e você deve levar isso em consideração no sentido mais amplo possível.
Uma arte viva de ensino, que se baseia em uma verdadeira compreensão do ser humano, tem um fio de força que está que estimula os alunos a participar, de modo que não é necessário manter sua atenção através de “individualizadas” diretas ‘ tratamento.
O conhecimento tem valor apenas na medida em que contribui para o desenvolvimento geral de toda a natureza do homem.
Observação e pensamento são os dois pontos de partida para todo o esforço espiritual do homem, na medida em que ele está consciente de tal esforço. O funcionamento do senso comum, bem como as pesquisas científicas mais complicadas, repousam sobre esses dois pilares fundamentais de nosso espírito.
As capacidades pelas quais podemos obter insights sobre mundos superiores estão adormecidos dentro de cada um de nós.
Todas as coisas que têm uma força de direção aqui no mundo físico deixam de existir quando se chega ao mundo imaginativo. Se, no plano físico, você se imagina ter feito algo que realmente não fez, em breve será persuadido pelos fatos do mundo físico de que não é assim. Este não é o caso no espaço astral.
O que é da natureza do espírito e da alma deve ser obtido de fatos pertencentes ao espírito e à alma; Sabemos então que, no pensamento vivo que é libertado da vontade, um verme da vida foi discernido que passa pelo portão da morte, passa pelo mundo espiritual após a morte e depois volta novamente à vida terrena.
A realidade oriental é chamada ideologia na Europa e na América, e a ideologia ocidental é chamada de realidade no Oriente. Esses pontos de vista comem as almas das pessoas e formam dois tipos distintos de seres.
Enquanto alguém que está trabalhando fora da ciência comum pode falar de memória, o cientista do Espírito precisa repetir os passos que uma vez o levaram à experiência ou descoberta da qual ele está falando. Todo o processo deve ser gerado novamente como uma experiência original e nova.
O que é alcançado por um pensamento desenvolvido não são visões, mas a visão espiritual das realidades; O que é alcançado por uma vontade desenvolvida não é as experiências comuns da alma, mas a descoberta de uma consciência diferente do comum.
Normalmente, os adultos processam suas experiências de vigília durante o sono. As crianças ainda não podem levar suas experiências de vigília para dormir. Assim, no sono, eles se estabelecem na ordem cósmica geral sem levar sua experiência física para a ordem cósmica.
O não anotar o fato de que o caráter da humanidade do século XX difere do da humanidade no século XV, muito menos antes e na época do mistério de Golgota, é dormir durante o processo da evolução mundial .